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  • 2019-12-04 11:07

    本文原标题:胎息

    本网今日讯 将欲歙之,必固张之;  将欲弱之,必固强之;  将欲废之,必固兴之;  将欲夺之,必固予之;是谓微明。   柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。  译文;   想要呼吸导引,必须要身体放松,使关节打开。  想要缓慢柔弱的深呼吸,必须身体强壮到精满、气足、神旺的状态。  想要停止『后天』机能,超越世俗生活,就必须启动『先天』动力。  想要夺天地造化,获得宇宙能量,就必须与宇宙能量合一。这可以称作是精微的说明。  柔弱的宇宙能量制约着有形万物。万物离不开宇宙能量,就像鱼不能脱离水一样,所以机体刚强的消耗精血是不可以表现出来的。  字词解:  歙,《说文》从欠, 入歙,缩鼻也。 呼吸导引。  张,开,展开:张开。身体放松,打开关节。  弱,会意。小篆字形,两把弯曲的弓,『彡』(shān)象毛羽之形,合起来表示柔弱。缓慢,轻柔的深呼吸。  强,精满、气足、神旺。  废,停止『后天』机能。超越世俗生活。  兴,会意。从舁,从同。舁(yú),共举;同,同力。兴起;起来。《说文》兴,起也。进入『先天』与道合一。  夺,夺天地造化。获得宇宙能量。  予,指事。象两手相与之形。《说文》予,推予也。象相予之形,谓手拔。同『余』,我 ,予取予求 任意索取。  柔弱,比喻宇宙精微物质。  刚强,比喻有形万物。  鱼,比喻万物。  渊,比喻宇宙能量。  国,身体。  利器,比喻消耗精血的行为。生殖器。  简解  将欲歙之,必固张之。呼吸导引必须身体端正,排除杂念,耳不旁听,目不远视,心静神凝,把心思集中在小腹中部,而腹部是脏腑汇聚之所,意守于此,即所谓的意守丹田。然后透过呼吸将气带到身体各处,达到全面的导引作用。深长呼吸,一种是吸气时腹部凹下,同时胸部外鼓,这叫做逆式腹呼吸;另一种是吸气时腹部凸出,同时胸部内缩,呼气时则腹部内收,这叫做自然的腹式呼吸。其实呼吸是为了更深层次的气体交换,而呼吸中的空气是到不了下丹田位置的,所以建立这个『丹田』是需要意念集中在这个穴位,集中体内精微物质,配合呼吸引导而形成供需这些精微物质的集中点,这就是丹田的形成。  将欲弱之,必固强之。 随着缓慢,轻柔的深呼吸,体内精微物质得到不断的积聚,达到充足的时候,就出现了『胎息』。《云笈七签》曰:『人能依婴儿在母腹中,自服内气,握固守一,是名胎息。胎息,又称『脐呼吸』、『丹田呼吸』。像婴儿一样用脐呼吸。《抱朴子?释滞》:『得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。』就是说不用口和鼻子呼吸,如在孕胎之中,即是胎息。口鼻是呼吸之门户,丹田为气之本源,圣人下手之处,收藏真一所居,故曰胎息。』本人一位80多岁的上海道友称『胎息』为第二呼吸系统。实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。《胎息经》是我国古代气功文献中的精品。『胎息』二字,胎是圣胎,乃真神所结;息是真息,乃内外呼吸气停(真息无息)所成。《胎息经》之所指示者,乃是直接从神气入手,因而不是在后天『幻躯』上去纠缠。所以在古代气功中,丹道是至圣至神的。因人而异不可强求。   将欲废之,必固兴之。世俗生活归根于功名、利益、和情欲。虽然世人断名位、利益、情感者如凤毛麟角。但真正修佛、修仙者却可以停止『后天』机能而启动『先天』功能,超越世俗生活。丹经言:炼已伏心,而使之通神也。 身中之炁,尽化为神。身中之神,能游于外。于是一年十二月气候,除卯酉二月为沐浴,余十月为进退,故名十月温养,非言要十个月功夫也。否则心虽定而不灵。炼之锻之,灵心日见。灵则动,动则变,变则化,故有出神之事,而不为物情所迷。宋·《悟真篇》诗曰:三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。  将欲夺之,必固予之;是谓微明。想要夺天地造化,获得宇宙能量,就必须达出入自如与道合一。这可以称作是精微明确。世间人谁没有忧愁烦恼,而唯独神仙是逍遥自在,无忧无虑。大罗神仙与道合一 ,不老不死永生不灭,仙境极乐无所忧愁。多事红尘的『欲界』人,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交织。对佛仙而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,如梦幻泡影。只有飞升紫府位列仙班,才是永恒的追求。想要夺天地造化,获得宇宙能量,就必须达出入自如与道合一。使胎之神已出而不感,随心所欲,无往不宜,高踏云霞,遍游行至灵足乐矣。但灵心不虚,则不能包含万有,此所以有炼虚之著也。炼虚者,心胸浩荡,象有皆无,清空一静,悟得天地间,是我非我,是空不空,世界有坏,惟空不坏。乾坤有碍,惟空无碍。不过修仙是夺天地造化的逆天举动,心性纯正为首要。以上这些道理可以称作是精微明确。五代?刘海蟾真人诗云:皆由恬淡复精专,便是华胥清静国。初将无事立根基,到无为处无不为。  柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊。国之利器不可以示人。宇宙的暗能量和暗物质是一种柔弱得看不见,无人能解释的精微物质,它具有神秘力量。所有的有形之物都被这种力量所控制,包括日月星辰。有形万物由他生成并依赖它存在。他是所有万物的根本,老子比喻就像鱼不能脱离水一样,也有人比喻它就像人离不开空气一样。两者不能脱离。可这是个物欲横流,拜金主义横行的时代。没有钱,买不起房子,买不起车,看不起病。纯净的心性被影视带动得或喜、或悲起伏不定,就连小孩子也被表象华丽毫无内涵的假象所迷,在肾上腺素的刺激下,变得冲动早熟,世人无奈地面对这种堕落的行为。这种失真的行为不知比原子弹的威力还要大多少倍。所以老子告诉后人柔弱的宇宙能量制约着有形万物。万物离不开宇宙能量,就像鱼不能脱离水一样,机体刚强的消耗精血是不可以表现出来。 要回归宇宙本源。唐?庞居士悟道诗曰:十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第芴, 。  宇宙万物由这种精微物质的运动功能所生成,万物离开宇宙能量就无法生存,这种精微物质的功能大到不可想像。所有的一切都处在宇宙能量场的作用、包围和控制之中,老子用特殊的方法源源不断地将宇宙能量纳入到身体内部。 从而改变后天的命运,脱离轮回与宇宙合一。这也是几千年来所有宗教大师和所有高层次修炼者追求的实质核心。

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